| Résumé : |
Dans Laudato Si (lettre encyclique, 24 mai 2015), le pape François développe le concept d’humanisme intégral, qui n’est pas un humanisme intégriste attaché à des principes étroits. Le pape lance un cri d’alarme sur la situation de la planète et appelle à la sauvegarde de la maison commune. Il s’agit e sauver l’homme, de le sauver d toutes les théories qui le rabaissent et l’asservissent. Il s’écarte autant des thèses de la décadence et du catastrophisme que d’un progrès indéfini dépendant des seules sciences et techniques. Il s’appuie sur l’idée chrétienne que la conversion est toujours possible, qu’on doit voir au-delà du présent. Il insiste sur le fait que chacun peut agir pour sauver la maison commune, sur l’importance du respect de l’environnement. L’appel est lancé à toutes les religions, sagesses et spiritualités, même si le christianisme a mis l’humanité en mesure de gérer le cosmos. L’humanisme intégral est celui de la maison commune, du bien commun, partagé par tous, du respect de l’humanité, de la justice envers les pauvres, de l’engagement pour la société et la paix intérieure. Il ne cache pas que l’idée de développement intégral suppose le débat et l’ouverture à la complexité des données. |
Ajouter le résultat dans votre panierLe Brésil sous Bolsonaro in Etudes, 4265 (Novembre 2019)
