| Résumé : |
'Constatons un triple déficit intellectuel et moral en des composantes essentielles de notre existence ! Pourquoi les esprits rationnels se détournent-ils de la foi, tandis que les esprits religieux se dérobent devant les exigences de la raison ? Pourquoi l'incompréhension tragique entre juifs et chrétiens ? Pourquoi l'absence de réflexion métaphysique sur la paternité, la maternité et l'amour humain ? Si une même cause est à l'origine de ces trois insuffisances, une même raison qui lui serait contradictoirement opposée, non seulement leur porterait remède, mais permettrait aux trois composantes essentielles qui en sont affectées, de résoudre leurs tensions, de s'éclairer et de se renforcer l'une l'autre en vue de leur meilleur épanouissement. Dans l'hypothèse d'une relationnalité constitutive de la perfection de l'êtrcomme tel, se dessine d'abord l'accord de la raison et de la foi. En même temps l'exigence éthique ultime de la Tora 'Soyez saints, car Moi l'ternel Je suis Saint' trouve toute sa valeur et la révélation transcendante du plus prestigieux des fils d'Israël, Jésus de Nazareth, se comprend comme l'annonce de l'accomplissement transhistorique de cette exigence qui déjà éclaire et dirige notre histoire présente. Ainsi l'Evangile n'entre ni en opposition ni en concurrence avec la Tora qui le fonde, mais il la ratifie définitivement. Enfin, à partir d'une philosophie relationnelle, l'amour humain en son essence et en sa structure interpersonnelle ternaire apparaît, sur le plan de notre expérience humaine, comme l'image la plus judicieuse de Dieu. L'être de toute alliance a pour cause et modèle l'Etre en alliance.' (éditeur) |
230 Théologie dogmatique chrétienne
Ajouter le résultat dans votre panier Faire une suggestion Affiner la rechercheL'être de l'Alliance / Paris : Ed. du Cerf (1992)
