| Titre de série : |
Le Christ dans la tradition chrétienne, II/2/4 |
| Titre : |
L'Eglise de Constantinople au VIè siècle |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
Aloys Grillmeier |
| Editeur : |
Paris : Ed. du Cerf, 1993 |
| Collection : |
Cogitatio fidei, ISSN 0587-6036 num. 172  |
| Importance : |
741 p. |
| Format : |
22 x 14 cm |
| ISBN/ISSN/EAN : |
978-2-204-04629-9 |
| Langues : |
Français (fre) Langues originales : Allemand (ger) |
| Mots-clés : |
Jésus-Christ - personne et fonction - Histoire des doctrines Chalcédoine, concile de, 451 |
| Index. décimale : |
230.84 (172) |
| Résumé : |
'Seule la volonté de faire du Christ le centre de la foi et de la compréhension permet d'expliquer comment le thème de 'Jésus-Christ' vient à constituer tout un monde de croyance qui s'étendait de la c'te atlantique jusqu'au golfe persique, de la Bretagne à l'thiopie. C'est aux développements dans cet 'Orbis christologicus', entre 451 et 620, que sont consacrés les volumes suivants du 'Christ dans la tradition chrétienne'. Malgré les éditions importantes des textes et les monographies déjà publiées, il n'existe pas encore de vue d'ensemble de la foi en la personne de Jésus-Christ dans la période allant du concile de Chalcédoine (451) à l'apparition de l'islam. Dans le présent volume, et dans ceux qui suivront, le père Grillmeier tente de présenter cette vision globale. La voie de cette recherche conduit à travers toute la 'mare nostrum' de la chrétienté ancienne. Commençant dans le patriarcat de Constantinople, elle passe par Antioche et Jérusalem - avec des crochets en Arménie, en Géorgie et en Perse -, puis elle remonte le long du Nil jusqu'à la mer de Tana. Dans une vaste courbe, le chemin conduit encore en Afrique du Nord et dans le monde occidental latin jusqu'en Bretagne, pour finalement redescendre le Danube et revenir au point de départ. Dans le II/2, il s'agit de la polarisation et de la transmission de la foi danle Christ, exposée au concile de Chalcédoine, dans la région du patriarcat de Constantinople au cours du sixième siècle. Entre les adversaires de Chalcédoine (notamment Sévère d'Antioche) et les adhérents du concile (tels que Léonce de Byzance et Léonce de Jérusalem), l'empereur Justinien entre en scène, comme médiateur, avec ses interventions théologiques. Au sommet de cette époque, figure le deuxième concile de Constantinople (553) qui mit fin à la querelle des Trois Chapitres. En conclusion, le volume traite de la suite des tentatives de conciliation entre chalcédoniens et monophysites sous le successeur direct de Justinien Ier.' (éditeur) |
| Note de contenu : |
Bibliographie. Index scripturaire. Index des mots grecs. Index des mots latins. Index des auteurs anciens. Index des auteurs modernes. Table analytique |
| Permalink : |
https://brieuc.bibliossimo.net/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=3610 |
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230 Théologie dogmatique chrétienne
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