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Ajouter le résultat dans votre panierLe commentaire de Jean Zumstein sur l’Évangile de Jean / Andreas Dettwiler in Etudes Théologiques et Religieuses, Tome 91 - 1 (Janvier 2016)
Titre : Le commentaire de Jean Zumstein sur l’Évangile de Jean Type de document : texte imprimé Auteurs : Andreas Dettwiler (1960-....), Auteur Année de publication : 2016 Article en page(s) : p. 129-137 Langues : Français (fre)
in Etudes Théologiques et Religieuses > Tome 91 - 1 (Janvier 2016)Résumé : "Où bat le coeur de l'exégète et celui du téologien ?"
Jean ZUMSTEIN, L’Évangile selon Saint Jean (1-12), Genève, Labor et Fides, coll. « Commentaire du Nouveau Testament 4a », 2014, 423 p. ISBN 978-2-8309-1463-4. € 45 ; L’Évangile selon Saint Jean (13-21), Genève, Labor et Fides, coll. « Commentaire du Nouveau Testament 4b », 2007, 323 p. ISBN 978-2-8309-1118-3. .
Note de contenu : La présente analyse a été publiée pour la première fois en allemand, dans une version légèrement distincte, dans la revue Early Christianity 6 (2015), p. 129-138 (Tübingen, Mohr Siebeck). Je remercie vivement Jean-Marc Tétaz du soin avec lequel il a établi la traduction française. Enfin, Serge Wüthrich a publié dans ETR 84 (2009), p. 435, un bref compte rendu du volume II (sur Jn 13-21, paru en 2007) du commentaire de Jean Zumstein. Permalink : https://brieuc.bibliossimo.net/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=5374 [article]Exemplaires (1)
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Titre : « Le dernier ennemi qui sera détruit, c’est la mort » Le christianisme est-il un transhumanisme ? Type de document : texte imprimé Auteurs : Guilhen Antier, Auteur Année de publication : 2016 Article en page(s) : p. 111-127 Langues : Français (fre)
in Etudes Théologiques et Religieuses > Tome 91 - 1 (Janvier 2016)Résumé : En guise de contribution à ce dossier sur Jn 11, Guilhen Antier propose un éclairage latéral sur la problématique de la résurrection à partir d’un décryptage de la notion d’immortalité dans le discours de la foi chrétienne. Dans une démarche interdisciplinaire menée à la croisée de la psychanalyse lacanienne et des théologies irénienne et luthérienne, il tente de redéfinir les notions de mort et de vie mobilisées par la pensée paulinienne (1 Co 15 ; Rm 7) dans le cadre d’une ontologie relationnelle qui marque une rupture avec l’ontologie substantialiste. Par là, il évalue en quoi et comment l’affirmation néotestamentaire d’une résurrection des morts se distingue radicalement du projet transhumaniste d’en finir avec la mort. Au cœur de la réflexion, c’est la question même de ce qui fait l’humain qui est posée.
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Titre : « Celui que voilà était mort et il est revenu à la vie » : La résurrection de Lazare au prisme de l’expérience psychanalytique Type de document : texte imprimé Auteurs : Pierre Isenmann, Auteur Année de publication : 2016 Article en page(s) : p. 99-110 Langues : Français (fre)
in Etudes Théologiques et Religieuses > Tome 91 - 1 (Janvier 2016)Résumé : Le hasard veut que la proposition de commenter le récit de la résurrection de Lazare tombe au moment où l’enterrement d’un ami remet en scène ce récit. Ainsi, le texte ancien fait irruption au cœur du plus brûlant des réels. Autre feu : celui évoqué par Freud, et repris par Lacan, d’un rêve étrange où le fils mort s’adresse à son père : « Père ne vois-tu pas que je brûle ! » D’une association à l’autre, Pierre Isenmann suggère que le récit de l’Évangile, puis le commentaire d’Élian Cuvillier, ouvrent à d’autres rencontres. Comme le Christ (en Jean 9), la psychanalyse n’a pas vocation à expliquer le symptôme, ni la mort. Elle contribue à les inscrire, l’un comme l’autre, dans la vie. Cette ouverture à la vie (résurrection) dont parle le texte ne s’éclaire pourtant ni de l’intelligence théologique ni de « la science de tous les mystères ». Elle passe par les larmes d’un Jésus touché par le désespoir de Marie. Alors la résurrection concerne chacun des personnages, ceux du récit comme le lecteur, à ce carrefour, où, entre consentement et refus, l’on est tenté de faire le mort pour ne pas mourir.
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Titre : Prêter chair à l’absence ? Type de document : texte imprimé Auteurs : Didier Fievet, Auteur Année de publication : 2016 Article en page(s) : p. 87-97 Langues : Français (fre)
in Etudes Théologiques et Religieuses > Tome 91 - 1 (Janvier 2016)Résumé : Lazare, figure du lecteur et de la communauté endeuillés, va être ressuscité par le don que le Jésus johannique lui fait de son propre deuil, de ses larmes. En écho à l’exégèse développée par Élian Cuvillier, Didier Fiévet propose une lecture du deuil du point de vue de l’accompagnement pastoral. Contre tout discours de la continuité, ontologique ou métaphysique, il insiste sur le devoir de reconnaître la radicalité de la mort. Il suggère un chemin de deuil qui consiste à donner corps, à prêter chair à l’absence, c’est-à-dire à la relation que la mort a soudain débarrassée du masque, de la persona. La mort est le lieu d’épreuve du sujet. Dans ce processus, la foi est l’accueil d’un à-venir : un Christ en larmes, don que Dieu fait de son humanité.
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Titre : Tombe, excellent état, vue vie imprenable. Une lecture de Jean 11 Type de document : texte imprimé Auteurs : Elian Cuvillier, Auteur Année de publication : 2016 Article en page(s) : p.73-85 Langues : Français (fre)
in Etudes Théologiques et Religieuses > Tome 91 - 1 (Janvier 2016)Résumé : Elian Cuvillier propose une interprétation de Jean 11 et du motif de la vie dans l’Évangile de Jean qui entend respecter tout à la fois le donné textuel et la rationalité du lecteur formé à la démarche critique. Après avoir rappelé les principales difficultés du texte, l’auteur signale quelques impasses à éviter dans la démarche interprétative. Il propose ensuite trois clés de lecture ainsi qu’une traversée synchronique du texte, avant d’examiner le devenir du personnage de Lazare dans la suite de la narration johannique. Il n’y a pas d’autre monde que celui dans lequel vit le lecteur/auditeur et c’est à l’intérieur de ce monde-là que la vie authentique s’expérimente : Lazare devient ainsi métaphore d’un réel possible pour quiconque se met à l’écoute du récit de sa résurrection.
Cet article est la transcription d’un cours donné à la Faculté de théologie protestante de Montpellier en mars 2015 dont il conserve le style oral. Cette étude qui suppose en amont une exégèse historico-critique et narrative classique en garde la trace et s’inspire des travaux existants, tout particulièrement de l’excellent commentaire de Jean Zumstein, L’évangile selon saint Jean (1-12), Genève, Labor et Fides, 2014, p. 361-383.Permalink : https://brieuc.bibliossimo.net/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=5374 [article]Exemplaires (1)
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Titre : Lire et interpréter Jean 11 au XXIe siècle : Avant-propos Type de document : texte imprimé Auteurs : Elian Cuvillier, Auteur Année de publication : 2016 Article en page(s) : p. 71 Langues : Français (fre)
in Etudes Théologiques et Religieuses > Tome 91 - 1 (Janvier 2016)Résumé : Les quatre contributions réunies dans ce dossier sont autant de variations autour de questions fondamentales soulevées par le chapitre 11 de l’Évangile de Jean : la vie, la mort, le deuil, la résurrection, mais aussi l’absence, l’incarnation, la finitude.
À l’origine de ce dialogue interdisciplinaire se trouve l’interrogation de l’exégète mis au défi d’interpréter le récit de la résurrection de Lazare : comment recevoir et traduire pour aujourd’hui, c’est-à-dire en contexte postmoderne, ce que le texte biblique met en scène, à savoir la résurrection d’un homme confronté à l’irréparable de la mort ? Cette lutte corps à corps avec le texte, à l’instar de celle de Jacob au gué de Jabbok (Gn 32, 24-32), mot à mot pourrait-on dire, est ensuite l’occasion d’une triple reprise. D’abord, celles d’un pasteur et d’un psychanalyste : il s’agit de faire résonner le texte sur le terrain, celui de l’accompagnement pastoral du deuil et celui du travail de l’écoute de l’analyste. À partir de leur expérience respective de la rencontre avec l’homme souffrant, l’un et l’autre interrogent le texte de l’Évangile en même temps que la lecture qui leur en est proposée. Ils ouvrent ainsi à d’autres possibilités d’écoute de ce récit spécifique à l’Évangile de Jean et de surcroît si particulier. La troisième reprise est celle d’un systématicien, qui prolonge le dialogue en direction d’une réflexion sur le transhumanisme : pour actuelle qu’elle soit, on découvre que cette analyse est enracinée dans un double questionnement déjà présent au cœur du récit de la résurrection de Lazare, celui de la finitude et de la limite.Permalink : https://brieuc.bibliossimo.net/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=5375 [article]Exemplaires (1)
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Titre : La mort au pluriel ou la mort dans l’âme : Sur le pluriel de thanatos en 2 Co 1,10 dans le papyrus 46 et les manuscrits en minuscule Type de document : texte imprimé Auteurs : Jacqueline Assael, Auteur Année de publication : 2016 Article en page(s) : p. 57-69 Langues : Français (fre)
in Etudes Théologiques et Religieuses > Tome 91 - 1 (Janvier 2016)Résumé : Le texte de 2 Co 1,10 comporte dans le plus ancien témoin, le papyrus 46, mais aussi dans certains manuscrits en minuscule et dans les interprétations d’Origène ou de Jean Chrysostome, une leçon selon laquelle Dieu a tiré Paul et ses compagnons apôtres de plusieurs morts (èk tèlikoutôn thanatôn). L’expression a surpris et le texte se trouve simplifié dans la plupart des éditions actuelles où il est question d’une mort unique. Selon Jacqueline Assaël, le contexte montre en réalité que Paul évoque des épisodes de mort psychologique qui font obstacle à une vie d’ordre spirituel restituée par Dieu.
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Titre : La notion de justice dans l’Évangile de Matthieu : une approche narrative Type de document : texte imprimé Auteurs : Priscille Morel, Auteur Année de publication : 2016 Article en page(s) : p. 35-55 Langues : Français (fre)
in Etudes Théologiques et Religieuses > Tome 91 - 1 (Janvier 2016)Résumé : Quelle justice évoque Matthieu lorsqu’il utilise le mot dikaiosunê ? Priscille Morel analyse cette notion centrale de la théologie matthéenne à partir des diverses occurrences du terme et, plus particulièrement, des versets 3,17 ; 5,20 et 21,32. Au fil de l’Évangile, le lecteur découvre que Jésus confère sa pleine puissance de vie à la justice lors du baptême de Jean, que celle-ci s’avère indispensable pour entrer dans le royaume des cieux et que c’est par ce même baptême que la justice est reçue. Cependant le croyant continue d’en avoir soif et faim, il se doit même de la rechercher, car loin d’être acquise, elle se présente comme un cheminement. Au terme de l’Évangile, il détient les éléments lui permettant de saisir cette notion de justice et d’en modifier la compréhension qu’il pouvait en avoir : une metanoia est alors à l’œuvre par le truchement de la narration matthéenne.
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Titre : « Lekh-lekha » L’appel à Abraham en Genèse 12,1 et les tournures parallèles Type de document : texte imprimé Auteurs : Innocent Himbaza, Auteur Année de publication : 2016 Article en page(s) : p. 21-34 Langues : Français (fre)
in Etudes Théologiques et Religieuses > Tome 91 - 1 (Janvier 2016)Résumé : Au premier abord, l’appel adressé à Abraham est formulé d’une manière surprenante en hébreu. Son aspect réfléchi fait qu’il est souvent expliqué comme une invitation à une quête de soi. Cependant, l’observation d’autres occurrences de l’Ancien Testament montre d’une part que cette tournure « lekh-lekha » (va pour toi) est courante, et, d’autre part qu’elle est utilisée dans des contextes variés. L’approche philologique menée par Innocent Himbaza, qui étudie spécialement son sens littéral, révèle que cette tournure renforce le lien entre la personne agissante et l’action qu’elle doit accomplir. Il s’agit d’une stimulation du sujet visant à accomplir l’action véhiculée par le verbe.
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Titre : On ne donne pas de viande hachée au lion. : L’enseignement théologique au miroir des Anciens Type de document : texte imprimé Année de publication : 2016 Article en page(s) : p. 1-19 Note générale :
Texte de la leçon d’adieu prononcée dans l’amphithéâtre de la Faculté de théologie protestante de Paris, le mardi 6 mai 2014.Langues : Français (fre)
in Etudes Théologiques et Religieuses > Tome 91 - 1 (Janvier 2016)Résumé : Un proverbe éthiopien, qui prévient que l’on ne hache pas la viande donnée au lion, illustre le rapport qui, dans tout système éducatif, est établi entre le maître et l’élève. Chacun étant lion à son tour, le maître est ainsi invité à offrir à son élève une nourriture suffisamment solide pour être utile à sa formation, et l’élève à être raisonnablement attentif et critique pour engager le maître à l’apprécier à sa juste valeur. À partir de ce fondement, et au moment où il obtient son éméritat, Jacques-Noël Pérès évalue l’enseignement qu’il a reçu et explique comment lui-même, professeur de patristique et pasteur luthérien, a voulu honorer les Pères de l’Église et les réformateurs en s’appliquant à être à l’Institut protestant de théologie un maître heureux tout en restant vigilant à l’être dans son temps. Il souligne ainsi combien foi et sciences ne sont pas antagonistes, et l’intérêt que le théologien trouve à étudier les Anciens, sans oublier le plaisir qu’il y a à enseigner.
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