| Titre de série : |
Le Christ dans la tradition chrétienne, II/1/4 |
| Titre : |
Le Concile de Chalcédoine (451) : réception et opposition |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
Aloys Grillmeier |
| Editeur : |
Paris : Ed. du Cerf, 1990 |
| Collection : |
Cogitatio fidei, ISSN 0587-6036 num. 154  |
| Importance : |
505 p. |
| Format : |
22 cm |
| ISBN/ISSN/EAN : |
978-2-204-04005-1 |
| Langues : |
Français (fre) Langues originales : Allemand (ger) |
| Mots-clés : |
Jésus-Christ - personne et fonction - histoire Chalcédoine, concile de, 451 |
| Index. décimale : |
230.84 (154) |
| Résumé : |
'Tous les grands synodes de l'histoire de l'glise apportent la contradiction (Mt 10, 34). L'expérience des années récentes qui ont suivi le concile Vatican II nous l'apprend aussi, mais sans commune mesure avec le concile de Chalcédoine (451). Le plus grand concile de l'Antiquité conduisit au premier grand schisme de la chrétienté, schisme qui se continue encore aujourd'hui. Mais l'opposition, et même les divisions, peuvent mener à une réception plus profonde des déclarations de la foi lorsque celles-ci sont discutées et finalement acceptées. La lutte de l'Eglise pour préserver l'identité du Christ dans la fidélité à l'vangile et à la Tradition se poursuit à travers les siècles. Dans le tomII/1, A. Grillmeier montre la signification de la première étape de ce procès qui couvre la période de 451 au début de l'été justinienne. La séparation des Eglises était-elle nécessaire ? Aurait-on pu l'éviter ? Est-ce que la chrétienté n'a pas perdu des forces précieuses dans cette lutte ? Après Chalcédoine, les Eglises d'Orient et d'Occident ont découvert ou développé leur pensée théologique et leur méthodologie propres. Ce travail de réflexion globale au sujet du Christ est présenté ici en détail et avec un recours aux sources qui a fait d'A. Grillmeier le grand spécialiste de l'histoire de la christologie. La représentation du Christ formée par la foi se trouve ici au centre. L'auteur tente de montrer l''Orbis christologicus' tout entier avec ses sphères variées, d'après les différentes régions de l'Eglise, entre les années 451 et 600. L'unité 'oecuménique' se retrouve en toile de fond dans les différentes cultures et la Tradition inscrite dans l'histoire.' (éditeur) |
| Note de contenu : |
Bibliographie sélective. Table analytique. Index des auteurs anciens et des auteurs modernes. |
| Permalink : |
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230 Théologie dogmatique chrétienne
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