| Titre : |
Les Sept Dormants ou les Gens de la Caverne : Héritage spirituel commun aux chrétiens et aux musulmans |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
Collectif, Auteur ; Bour, Directeur de publication ; Marie-Laure Morbieu, Directeur de publication ; Eglise catholique, Éditeur scientifique |
| Editeur : |
Saint-Léger éditions, 2018 |
| Importance : |
1 vol. (237 p.) |
| Présentation : |
ill. en coul. |
| Format : |
24 cm |
| ISBN/ISSN/EAN : |
978-2-36452-323-4 |
| Prix : |
20 EUR |
| Langues : |
Français (fre) |
| Index. décimale : |
261.27 Christianisme et Islam |
| Résumé : |
Beaucoup de tourangeaux connaissent la grotte des Sept Dormants de Marmoutier, mais, savent-ils qu'elle est ainsi nommée en référence à une tradition très ancienne, chrétienne dans un premier temps puis musulmane ? Les Sept Dormants, dans la tradition chrétienne, sont sept jeunes gens d'Éphèse persécutés pour leur foi (250 ap J.-C.) qui auraient dormi plusieurs siècles avant de se réveiller miraculeusement. Les Gens de la Caverne - dont la sourate XVIII du Coran raconte le récit - sont reconnus comme ceux que les chrétiens nomment les Sept Dormants. À l'abbaye de Marmoutier de Tours, la grotte des Sept Dormants témoigne d'un culte rendu à Sept frères, disciples de saint Martin, qui y ont vécu dans le silence, le jeûne et l'oraison. Si les sept disciples de saint Martin n'ont pas été martyrs et n'ont pas ressuscité, l'inspiration de cette légende a bien un lien avec celle des Dormants d'Éphèse qui a été répandue largement en Occident par les écrits de Grégoire de Tours. Le culte des Sept Dormants, en chrétienté comme en islam a connu une expansion extraordinaire. La légende sur lequel il s'appuie est très riche, symboliquement et spirituellement, mais aussi par sa longue histoire, à la frontière de deux traditions religieuses. Au fil des siècles, les sources se sont enrichies mutuellement des apports de l'autre tradition. Ce livre nous invite à approfondir l'actualité de cette tradition, et discerner ensemble si elle constitue vraiment une passerelle pour le dialogue interreligieux entre les chrétiens et les musulmans. |
| Permalink : |
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261 Église et la société
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