| Titre : |
L'Eglise du Saint-Esprit |
| Titre original : |
Tserkov' Doukha Sviatogo |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
Nicolas Afanassieff ; Marianne Drobot, Traducteur ; Olivier Rousseau, Préfacier, etc. |
| Editeur : |
Paris : Ed. du Cerf, 1975 |
| Collection : |
Cogitatio fidei, ISSN 0587-6036 num. 83  |
| Importance : |
374 p. |
| Format : |
21 cm |
| Langues : |
Français (fre) Langues originales : Russe (rus) |
| Résumé : |
'C'est au cours de la si sombre année 1940-1941 que Nicolas Afanassieff commença 'L'Église du Saint-Esprit', ' cet hymne à la gloire de l'Église qui seule peut unir par l'Amour au milieu d'une humanité déchirée par la haine '. Ce livre, il devait le murir jusqu'à sa mort, en 1966, sans parvenir d'ailleurs à lui donner sa forme définitive. C'est sa femme, assistée d'un de ses plus fidèles disciples, qui l'acheva pour la publication. Cet ouvrage est le fruit non seulement d'une longue réflexion mais aussi d'une vie de prière, de méditation et de service de l'Église. ' On pense généralement, confiait-il à sa femme, que j'écris grâce à mon esprit logique et abstrait et grâce à mon érudition. Certes, ce sont là des choses utiles. Mais je commence à écrire par le sang et les larmes de mon c?ur. ' On retrouve dans ce livre tous les thèmes que le grand théologien russe avait développés, tant dans son enseignement à l'Institut Saint-Serge que dans ses articles : sa vision d'une - ecclésiologie eucharistique -, qu'il avait d'ailleurs esquissée dans une contribution très remarquée à l'ouvrage collectif 'La Primauté de Pierre dans l'Église orthodoxe' (1960) ; son sens de la primauté de l'Amour ; enfin et surtout sa conviction touchant le caractère charismatique de la vie ecclésiale. Pour lui, l'Église commence dans l'Esprit. Elle vit par l'Esprit et dans l'Esprit. Les dons de l'Esprit ne sont pas accordés pour eux-mêmes mais en vue d'un ministère dans l'Église, pour constituer le Corps du Christ. L'Esprit, en effet, n'est pas dans l'Église un principe d'anarchie, mais d'organisation. La traduction de cette somme ecclésiologique, préfacée par dom Olivier Rousseau, l'un des pionniers du mouvement ?cuménique, répond à l'un des v?ux bien souvent formulés par le P. Congar : que la voix de l'Orthodoxie se fasse davantage entendre dans la recherche théologique présente. Il n'est pas douteux que la large vision charismatique de l'Église qui nous est ici présentée ne se trouve en profonde consonance avec les mouvements de renouveau spirituel qui se font jour actuellement dans les églises chrétiennes.' (éditeur) |
| Permalink : |
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